成都新场古镇自驾游旅游攻略

成都新场古镇是一个充满了巴蜀文化元素的特色小镇，在这里可以感受来自灵魂深处的震颤，每个人都将获得良好的参观体验，感受古代文化的内核和精神，下面给大家分享具体的攻略指南。

新场古镇位于成都平原西部，是大邑县西部最早的建制镇，属山、丘、坝兼有的地区，从成都出发，沿成温高速，从王泗、新场出口下，再行驶大约5公里就到了，车程大约1小时。

新场古镇始建于东汉时期，兴起于明朝嘉靖年间，西与邛崃接壤，南连王泗镇，北通出江镇、花水湾和西岭雪山，是茶马古道上历史文化名镇之一，有着丰富多彩民俗文化和农耕文化。

西岭雪山丰富而充足的出江河水经头堰河、二堰河、三堰河穿镇而过，将新场古镇环绕。

古镇拥有古街道七条，分别为下正街、上正街、太平正街、太平街、太平横街、香市街、河坝街;还有六条巷子，分别为水巷子、张翼庙巷、谢家巷、猫市巷、桶市巷、上字库巷，布局二纵二横井字型，现存古建筑面积达数十万平方米，房屋大都为清、民国时期建筑。

大院落、楼阁较多，青砖青瓦、木楼木柱，雕梁画栋、栩栩如生，封火墙群古韵古色，如李氏旧宅、福临社、集股客栈、黄鹳楼、广东会馆、天主教堂、福音堂等，还有刘成勋故居、璧山寺。

漫步在古镇，最大的感受就是任何地方都可以听到涣涣的流水声。有水就有桥，既有长达上百米的永安廊桥，也有不到两米的小石桥，还有长九丈，宽一丈二尺的九洞桥。

这些水都是活水，往往屋檐下就是小溪，小溪两旁树绿林深，几节台阶，几尺护栏，或濯足，或洗衣，或淘菜，颇有一派江南水乡的韵味。

01、三寸金莲馆江湖帮派馆

刚到新场古镇的入口，就有两座古朴青砖的三层碉楼进入眼帘，听古镇的老乡说这是古碉楼的复制品。这两座碉楼就是两个小型的博物馆，分别是：三寸金莲馆、江湖帮派馆。

江湖帮派馆里有大量的图文资料、实物，介绍了袍哥组织、青帮、红帮(洪门)等旧社会三大江湖帮派的由来、发展和变革。

三寸金莲馆里记录了中国从宋朝开始封建社会一千多年的女子缠足历史，展出了三寸金莲弓鞋、制鞋工具等实物。古代女子缠足历史具体从什么时候开始，还有待历史考证，但大体上是从宋朝开始是得到认可的。

真所谓“小脚一双，眼泪一缸”，小丫头从五六岁开始就要缠足，用长布条将拇指以外的四个脚趾连同脚掌折断弯向脚心，形成“笋”形的“金莲”，其惨其痛可想而知。“小、瘦、尖、弯、香、软、正”是缠足的最高标准，也是妇女婚姻生活的保证，否则就会嫁不出去。缠足的儿歌这样唱道：压油油，压板板，太阳坡里晒暖暖，烧热水，下青盐，妈妈帮我把脚缠。

在我很小的时候，我奶奶就是一双小脚，经常蹒跚着脚步。我每次给奶奶洗脚的时候，都会感到害怕。感谢妇女解放运动，再也没有小女孩被缠足的时候那种撕心裂肺的哭喊了，千年来强加在女子身上的这种酷刑永远被抛到了九霄云外去了。

02、3+2读书荟

在新场古镇还有一个“3+2读书荟”吸引了我，这是一个分享阅读乐趣爱书人发起的民间图书馆，所有的图书都可以免费阅读。

图书馆有藏书8万多册，绝大部分是由爱心人士以及爱心企业等捐赠的。我进去的时候，有三位女孩正在整理书架，她们很热情地给我介绍了读书荟的历史，从创办、发展、壮大以及举办的活动，让我突然就喜欢上了这里，而且她们三人也是志愿者。这里还免费提供茶水、冰淇淋和wifi。

很喜欢读书荟里吧台上的这句话：分享书的故事，让更多人体会阅读的乐趣。

读书荟还经常举办各种读书活动，邀请一些知名人士到这里与大家一起分享读书的故事。举办的公益课堂有：青年课堂、乡村课堂、少儿课堂、阅读与分享课堂等。

这三位女孩甚至还承担起了不少孩子放学后的课外作业辅导，受到了不少家长的欢迎。在乡村里，有这样一个读书环境，真的很羡慕新场古镇。

我本来只打算在这里游览一天，正因为这里有“3+2读书荟”，我在这里慢慢悠悠地呆了一周时间。

每天上午，我拿着相机，走街串巷，走遍了古镇的角角落落。到了下午，带上笔记本，坐在读书荟的一角，要么静静地读书，要么写上几页游记，处理一下拍摄的图片。

“那个下午，那个周末，仿佛在昨天，其实已久远，时间可以沉淀，也可以证明，一群追梦的人，一个有爱有理想的地方，他们在验证，非凡的梦想，由一群平凡的人开始……”

泡上一杯薄荷水，看窗外游客如织，听小河流水潺潺。读书累了，与女孩聊聊天，帮着她们整理书籍，打扫卫生。与她们探讨读书的乐趣，分享各自的喜怒哀乐。或者邀请她们穿上喜欢的衣服，打扮的漂漂亮亮，撑一把遮阳伞，来到小桥流水旁，给她们美美地拍照。

03、从前的清源市

在九洞桥前，有一个仿古照壁，上面用篆书写着“正本清源”。

新场古镇始建于东汉时期，始称清源。由于交通便利，自古以来就是兵家必争的关口和南来北往客商云集的集贸市场。数千年来这里的木材、茶叶、大米的吞吐量很大，是茶马古道和南方丝绸之路的重镇之一。

尤其到了清康熙年间，从原来的零星货摊、歇客店铺，发展成了商铺林立，市场兴旺的集市贸易之地。

现在古镇上的明清建筑还很多，古镇仍然保留着传统的赶集习俗，每逢2、4、7、10，附近山区的农民和百姓都会挑着箩筐、背着背篓来这里赶集，所以也有人称新场是一场“南方丝绸之路上千年不散的集市”。

曾经有过这样一副对联描写当时的清源市：清气接雾山，霞蔚云蒸，人文焕发;源头来出水，地杰人灵，明哲挺生。

04、刘成勋故居

正因为新场古镇人文焕发，地杰人灵，名人辈出，因而古镇上名人故居不少，其中就有刘成勋故居。刘成勋是民国时期的四川军阀，曾当过四川省省长兼川军总司令。

刘成勋故居门脸不大，仅仅有一个铺面的宽度，沿着狭长的过道进入前院，随处可以感受到川西民居的特色。门、窗、梁上有不少木雕，图案丰富，工艺精湛。

里面陈列有刘成勋的生平展，从四川陆军武备学堂毕业后，如何一步步当上旅长、师长、军长，直至不问政事，回家闲居，1944年病逝。

虽说刘成勋是个四川大军阀，但故居还是比较简朴的，与大邑县的刘文彩庄园是没法相比的。

05、璧山寺，一个感恩的地方

作为从前商贸集散的重镇，就不可能少了有儒、释、道三教的胜地。不过新场古镇的璧山寺供奉了一个真实的人——李万春。而这个李万春并不是多大的官，仅仅是明朝重庆璧山的一个小小县令。这个寺院被新场古镇的人称为“感恩寺”。几百年来，已成为新场人供奉神灵、祭祀祖先的场所。

或许璧山寺因地制宜，山门与别处的大为不同，只有一个空门。

相传新场商人毕朋在重庆璧山县做生意，李万春是璧山县令，李万春治理璧山政绩显著，被四川总督称赞为“百县之楷模”。而毕朋受到李万春的照顾，几年下来成了一个大富商。

李万春为官正直，惩治腐败被人罢官免职，自己也在一怒之下投江自尽。毕朋知道后，因为感激李万春的清正廉洁和对自己经商的帮助，回到新场古镇，修建了璧山寺，用来供养李万春，让后人永远祭祀这位青天大老爷。

这是2008年汶川大地震后，因为部分建筑波及受损，经过政府大力支持和各界人士的捐赠重新修建的的寺院。

重新修建了大雄宝殿、观音殿、客堂、观堂僧寮等。著名高僧一诚、惟贤和尚分别撰联题额。为远近信士、游客营造一所寄托信仰，传承文化交流，促进经济繁荣的宗教场所。

06、喝茶、打麻将体验一种慢生活

到四川旅游，最大的特点就是大街小巷茶楼遍布，而到了新场古镇也不例外。当地的居民从早到晚几乎人手一杯茶，游客也可以在这里从早喝到晚，只要看见有人杯子空了，马上就会续水。我只要一喝茶，就睡不着觉，可是四川人居然能够喝着喝着就睡着了，可见四川人对喝茶已经成为了生活的习惯了。

这里的茶楼大多集中在各个穿过古镇的小河边，既可以在茶楼里的包间喝茶，也可以在河边的廊道喝茶，也有露天式的茶馆。

在河边廊道的曲折缦回处，既能赏景，又能听着潺潺的水流声。不大的小圆桌、四方桌，围着几个藤椅、凉椅，甚至是小竹椅，或是在绿树成荫的地方，或是在桌椅上方打上遮阳伞，围坐在一起品茶、摆龙门阵，把新场古镇的慢生活体现的淋漓尽致。

讲究的，可以摆上茶海，茶具或是紫砂，或是瓷器，现在基本上都是用电热水壶，游客自己烧水，自己冲泡。

大多四川人都用这种啤酒杯喝茶，而且喜欢喝浓茶，泡开的茶叶就有大半杯，或许与四川人豪爽的性格有关。这种杯子有手柄，不烫手，装的茶叶多一点，喝起来也方便。不喜欢喝茶的，也可以喝枸杞、菊花、柠檬茶，大多外地的女孩子比较青睐这种饮品。

一方水土养一方人，新场古镇的人比较喜欢喝四川本地的茶，这里距离邛崃比较近，因而邛崃的文君茶和黑茶较多，当然也有峨眉山的竹叶青，蒙顶的甘露和黄牙，宜宾的川红功夫也挺多的。

喝茶不仅仅是为了摆龙门阵，往往也是为了棋牌的娱乐，街边随处可见的麻将、牌九也是川人的最爱。打牌的时候顺便点一杯茶，或者餐馆的员工，在不忙的时候，围裙都来不及解下，就已经开始了饼筒万了。

头发花白的奶奶也会和小姑娘同桌打麻将，全神贯注的样子，居然不知道已经进了我的镜头。

还有赤膊上阵的，拖鞋也成了当地人的标配了。就在街边、店里，搓着麻将，时间就从指尖这样慢慢溜走。

07、一双巧手织就美好生活

街道上还有自己制作小工艺品和刺绣的，既是作坊又是门面。有生意了，停下手中的活，谈谈价钱，成交。没生意了，就又忙起了手中的活。

他们既是在编织着竹筐、竹篓，也在编织着自己的人生，编织着美好的生活。

银针飞舞，彩线穿梭，一朵牡丹呼之欲出。君可见刺绣每一针，有人为你疼;君可见牡丹开一生，有人为你等。红酥手青丝千万根，等残阳照孤影，牡丹染铜樽。

08、晒出人间百味

新场古镇最让人留恋的，最让人感受到烟火味道的就是“晒”。街道上，门口边，各种各样的晒，晒出了生活，晒出了人间百味。

这里不像有些商业化很浓的人造“古镇”，这些在街边的各种“晒”并不是为了游客拍照而摆出来的。这是新场古镇人世世代代在这里生活的结果，是实实在在的生活。

镇外有自己的农田，农田里有自己日夜的劳作和收获。遇到晴朗的时候，晒出农田里的收获，晒出美好的生活。

因而这里也让我恋恋不舍，仿佛有一种回家的感觉，有一种小时候妈妈让我捡拾晾晒谷物里面的小石子、秕谷、草籽的回忆。

晾晒的豆角、地瓜干、萝卜干都是过季后所需的食材，几天的晾晒，会成为日后香喷喷的盘中餐。

长满青苔的瓦缝，配上一双红鞋，一箩筐晾晒的地瓜干，进入了我的镜头，不由让人猜测这是一户什么样的人家。或许孩子刚刚上中学，放假回家妈妈催促孩子脱掉脏兮兮的运动鞋，趁着天好，赶紧洗干净，以便收假能够把孩子收拾的利利索索。

游客来与不来，古镇都在这里，生活也都在这里，或许这就是古镇传承了千年的所在吧。

穿过热闹的街区，走进寂静的小巷，我找到了我喜欢这里的原因了：寻找古镇，并不是为了吃喝玩乐，是为了寻找烟火气息的家的感觉，寻找儿时的记忆。

头发花白的奶奶，躺坐在午后暖暖的阳光里，手里拨弄着孙子或者重孙的玩具，台阶上晒着一双红尖的平底布鞋。我与奶奶打着招呼，问：“奶奶，这是您的布鞋?真好看”。

“我还有好多好看的鞋和衣服，以前都是我自己做，现在看不见针脚了，都是孩子们给我买的。我以前的鞋子上都有我绣的花哩。”

慵懒的一只小花猫，我的镜头已经到了它的鼻子前，也懒得动一动。

“喂，醒一醒，小猫咪，我走累了，把你的椅子借我歇歇脚，可以吗?”

小家伙不理我，喵的一声，就又打起了瞌睡。哼!不理我，我也不理你了，走了。

09、古镇处处有故事

街边支着一辆老式自行车，一顶草帽夹在后座上，旁边两只磨的铮亮的背篓已经空了。千百年来，四川人就是用背篓背起了生活，背起了日月，背起了整个家，也背起了未来和希望。一看，就应该是有故事的。

果然，转角的小店里坐着几位老哥，应该就是自行车和背篓的主人。要么就是刚刚卖完了土特产，几位老哥在小店里面歇歇脚，顺便吃点东西再回家赶路;要么就是几位昔日的老友，在赶场中相遇，来到小店，点几盘小菜，几位老哥小酌一番。几位老哥已经喝的脸红了，高高卷起的裤腿，背上还留有的汗渍，就是这样的脊梁撑起了整个家。

温馨的画面再次出现在我的眼前：一位大叔摇着蒲扇，光着脚丫子，拖鞋放在一边，翘着二郎腿，一只小狗盘窝在竹椅下。阿姨估计是叫大叔回家吃饭的。

两位奶奶不知道是走累了歇脚，还是在路边卖自家田间地头吃不完的蔬菜，没有吆喝，没有叫卖，要么扒拉着自己篮子里的东西，要么受托腮帮就这么静静地坐着。

看着眼前的景象，突然有一种想唱《小背篓》的冲动。不是这小背篓里有没有背过尿湿妈妈后背的小淘气。

街边相逢，来不及摘掉围裙就从店里跑出来与路过的老哥哥拉起了家常。一定是在说：“有日子没看到老嫂子了，最近还好吧?下次赶集让老嫂子过来，让我们姐妹俩好好聊一聊。”

骑着三轮车刚刚送完货的小哥哥，远远看见正在晒太阳的老奶奶，连忙下车和奶奶打招呼，老奶奶慈祥的脸上布满了笑容，一定是在叮嘱小哥哥骑车慢一点，注意安全。

搭着红色雨披的小电动车停在有了年头的古屋前，我猜想一定是出嫁的女儿利用周末回家看望老母亲了。

带来孝敬老人的好吃好喝的礼物已经提进了家门，女儿正在给老娘拆拆洗洗，缝缝补补，老娘跟前跟后，絮絮叨叨说着东家长李家短。